Skip to content

အပိုင်း(၁၁) စာသားဖော်ပြချက်တွေမှာမပါဝင်တဲ့အကြောင်းအရာများ – ပညာရှင်များ၏ အကူကိရိယာ/လက်စွဲဆင်ခြင်နည်းလမ်းများ

အစ္စလာမ့်ဥပဒေရဲ့ ပထမရင်းမြစ်တွေဖြစ်တဲ့ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် 📖၊ စွန္နဟ် 🕊️၊ အစ်ဂျ်မာအ် 🤝 နှင့် ကီယက်စ် ⚖️ အကြောင်းကို အပိုင်း (၇) မှာတုန်းက အကျဉ်းလေးမိတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်ထပ်ရှိလာတဲ့မေးခွန်းက အကယ်၍ ဒီပထမရင်းမြစ်တွေထဲကနေ တိုက်ရိုက်အဖြေထုတ်မရတဲ့အခါ ဘာတွေဆက်ဖြစ်လာမလဲ ❓ ခေတ်တွေက တစ်ခေတ်ပြီးတစ်ခေတ်ပြောင်းနေတာ ⏳၊ အခြေအနေအသစ်တွေ 🆕၊ အစားအစာအသစ်တွေ 🍽️၊ စာချုပ်စာတမ်းအသစ်တွေ 📄၊ ခေတ်မီဆေးကုသနည်းတွေနှင့် 💊 လူမှုပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အခြေအနေ… အပိုင်း(၁၁) စာသားဖော်ပြချက်တွေမှာမပါဝင်တဲ့အကြောင်းအရာများ – ပညာရှင်များ၏ အကူကိရိယာ/လက်စွဲဆင်ခြင်နည်းလမ်းများ

အပိုင်း (၁၂) အစ္စလာမ့်ဥပဒေစည်းမျဉ်းရဲ့ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ – အစ္စလာမ့်ဥပဒေတွေ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတာလဲ။

အစ္စလာမ့်ဥပဒေရဲ့ စည်းမျဉ်းတိုင်းမှာ ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုရှိပါတယ်။ 🏗️ ဖွဲ့စည်းပုံရဲ့ သဘောတရားအကြောင်းမပြောခင် အရှေ့မှာပြောခဲ့တဲ့ ဥပဒေအမျိုးအစားတွေပါဝင်ထားတဲ့ စည်းမျဉ်းအမျိုးအစား ၂ ခုကို ခြုံပြောပြချင်ပါတယ်။ 📖 စည်းမျဉ်းအမျိုးအစား ၂ ခု ၁။ ဟူကွမ် သကလ္လီဖီး (الحكم التكليفي) ပထမအမျိုးအစား ၁ ခုကို ဟူကွမ် သကလ္လီဖီး (الحكم التكليفي) လို့ခေါ်ပြီး မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်ရမဲ့ ဝတ္တရားတွေကို ဖန်တီးပေးတဲ့ စည်းမျဉ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစည်းမျဉ်းက… အပိုင်း (၁၂) အစ္စလာမ့်ဥပဒေစည်းမျဉ်းရဲ့ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ – အစ္စလာမ့်ဥပဒေတွေ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတာလဲ။

အပိုင်း (၁၃) ပညာရှင်ကြီးတွေက ဥပဒေဆိုင်ရာ စာသားဖော်ပြချက်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ရှုကြသလဲ။

ဥပဒေပညာရှင်တစ်ဦးက ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နှင့် ဟဒီးဆ်တော်တွေကို ဖွင့်ပြီး စာသားဖော်ပြချက်တစ်ခုကို ဖတ်ရှုလေ့လာတဲ့အခါ အဓိပ္ပာယ်ကို ရိုးရိုးလေး ဖတ်ရှုကြတာမဟုတ်ပါဘူး။ 📚 သူတို့က တိကျတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုအတွက်ကို အဖြေရှာတဲ့အနေနဲ့ ဖတ်ရှုကြတာပါ၊ ဒီစာသားဖော်ပြချက်က ဥပဒေစည်းမျဉ်းတစ်ခု ကို ဘယ်လိုပုံစံနှင့် ရှင်းလင်းစွာ ထုတ်ပေးနိုင်မှာလဲ။ ⚖️ အဖြေက ဒီစာသားဖော်ပြချက်ကို ဘယ်လိုပုံစံအသုံးပြုနိုင်သလဲဆိုတာနဲ့ နောက်ထပ်စာသားဖော်ပြချက်တစ်ခုကနေ ပထမတစ်ချက်ကို ပယ်ချနိုင်ခြင်းရှိ/မရှိကနေ ဆုံးဖြတ်ပေးပါတယ်။ မွတ်စ်လင်မ်ဥပဒေပညာရှင်တွေက ကျယ်ပြန့်တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကနေ တိကျတဲ့အဓိပ္ပာယ်ရောက်သည်အထိ စာသားဖော်ပြချက်တွေရဲ့ ရှင်းလင်းမှုကို အဆင့် ၄… အပိုင်း (၁၃) ပညာရှင်ကြီးတွေက ဥပဒေဆိုင်ရာ စာသားဖော်ပြချက်တွေကို ဘယ်လိုဖတ်ရှုကြသလဲ။

အပိုင်း (၁၄) အစ်ဂျ်သီဟဒ် နှင့် တက္ကလိဒ် – ဘယ်သူက ဆုံးဖြတ်မှာလဲ၊ ဘယ်သူက လိုက်နာမှာလဲ?

ဟိုးအစောပိုင်းမှာကတည်းက အစ္စလာမ့်ဥပဒေစနစ်မှာ ဘယ်သူတွေက ပညာရည်ပြည့်ဝပြီး ဥပဒေထုတ်နိုင်သူတွေဖြစ်ကြတယ်ဆိုတာနှင့် ဘယ်သူတွေကတော့ လိုက်နာသူတွေဖြစ်ကြတယ်ဆိုတာ ကွဲကွဲပြားပြားရှိပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအပိုင်းမှာတော့ အစ်ဂျ်သီဟဒ် နှင့် တက္ကလိဒ် အကြောင်းကို ဆွေးနွေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ 🧠⚖️ ✨ အစ်ဂျ်သီဟဒ် (الاجتهاد) – ဥပဒေရေးရာဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း အစ်ဂျ်သီဟဒ် ဆိုတဲ့စကားလုံးရဲ့ မူရင်းအဓိပ္ပာယ်က အစွမ်းကုန်အားစိုက်ထုတ်ခြင်းဖြစ်ပါတယ် 💪။ ဒီနေရာမှာတော့ ပညာရည်ပြည့်ဝတဲ့ အစ္စလာမ့် ဥပဒေပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးက ပထမရင်းမြစ်တွေထဲကနေ ဥပ‌ဒေရေးရာစီရင်ချက်တစ်ခု ထုတ်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အစ်ဂျ်သီဟဒ်ကို… အပိုင်း (၁၄) အစ်ဂျ်သီဟဒ် နှင့် တက္ကလိဒ် – ဘယ်သူက ဆုံးဖြတ်မှာလဲ၊ ဘယ်သူက လိုက်နာမှာလဲ?

အပိုင်း (၁၆) နိယာဟ်က အရာရာပါပဲ

— လုပ်ဆောင်ချက်များ၏နောက်ကွယ်မှ နိယာဟ် (ရည်ရွယ်ချက်) များအားဖြင့် လုပ်ဆောင်ချက်ကို အကဲဖြတ်ပါသည်။ 🎯 الأمور بمقاصدها Al-umūru bi-maqāṣidihā ဒါက ဘယ်ကနေဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ ❓ ဒီ ကိုင်ဒါဟ်ကတော့ အလ်-ဗူခါဟ်ရီ နှင့် အလ်-မွတ်စ်လင်မ် ကျမ်းတွေထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ ကျော်ကြားတဲ့ ဟဒီးဆ်တော်တစ်ခု ကနေ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ 📖 “ကောင်းမှုကုသိုလ်တိုင်းကို ပြုလုပ်သူရဲ့ နိယာဟ်ဖြင့်သာ အကဲဖြတ်မှာဖြစ်ပြီး လူတိုင်းက ကိုယ့်နိယာဟ်ရှိသည့်အတိုင်း ပြန်လည်ရရှိမှာပဲဖြစ်တယ်” ဒီဟဒီးဆ်တော်မှာ… အပိုင်း (၁၆) နိယာဟ်က အရာရာပါပဲ

အအပိုင်း (၁၅) အလ် ကဝါအဒ် အလ်-ဖိကိယာဟ် အကြောင်းမိတ်ဆက်

အပိုင်း ၁၄ အထိမှာ ပညာရှင်ကြီးတွေက အသစ်အသစ်ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ မေးခွန်းတွေအတွက် ရင်းမြစ်တစ်ခုမှနေတစ်ခုကို အခြေခံပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြစ်တဲ့ အစ်ဂျ်သီဟဒ် မှာ မည်သို့မည်ပုံ ဆောင်ရွက်ကြတယ်ဆိုတာကို ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ 📖 ဒီလိုပြုလုပ်လာကြရင်း ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာလာတဲ့အခါ ပညာရှင်ကြီးတွေက အချက်တစ်ချက်ကို သတိပြုမိလာကြတယ်။ 🔍 ဖိက်ဟ်ရဲ့ လုံးဝမတူညီတဲ့ကဏ္ဏတွေတစ်လျောက်လုံးမှာ တူညီတဲ့ နောက်ခံလော့ဂျစ် အတွေးအခေါ် က ပြန်ပြန်ပေါ်လာနေတဲ့ အချက်ပါပဲ။ မေ့လျော့တတ်တဲ့သူတစ်‌ယောက်အတွက် နမားဇ်ဝတ်ပြုခြင်းက ဘာကြောင့် လျော့ပေါ့ချက်ဖြစ်နေရတယ်ဆိုတဲ့ တူညီတဲ့… အအပိုင်း (၁၅) အလ် ကဝါအဒ် အလ်-ဖိကိယာဟ် အကြောင်းမိတ်ဆက်

အပိုင်း (၁၇) သံသယက သေချာမှုကို မဖျက်ဆီးနိုင်သည့်အခါ…

اليقين لا يزول بالشك Al-yaqīnu lā yazūlu bil-shakk — သေချာတဲ့ဆိုတဲ့အချက်ကို သံသယအားဖြင့် ပစ်ပယ်လို့မရနိုင်ပါ။ ⚖️ 📚 ဒီကိုင်ဒါဟ် က ဘယ်ကနေဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ယခုကိုင်ဒါဟ် သည် ရင်းမြစ် ၂ ခုမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ 📖 ပထမတစ်ခုက ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် (Qurʾān) ထဲက အာယာဟ် တစ်ခုမှဖြစ်ပါတယ်။ “ထို့ပြင် သူတို့ထဲမှ အမြောက်အမြားသည် (အခြေအမြစ်မရှိသော)ထင်မြင်ယူဆချက်ကိုသာ လိုက်နာကြသည်။… အပိုင်း (၁၇) သံသယက သေချာမှုကို မဖျက်ဆီးနိုင်သည့်အခါ…

အပိုင်း (၁၈) ဥပဒေက နည်းလမ်းရှာပေးလာ‌သောအခါ…

المشقة تجلب التيسير Al-mashaqqatu tajlibu al-taysīr — အခက်အခဲများရင်ဆိုင်နေရခြင်းက လျော့ပေါ့သက်ညှာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ 📚 ဒီကိုင်ဒါဟ်က ဘယ်ကနေဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ယခုကိုင်ဒါဟ်သည် ရှရီအအ်ကို ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းဖို့အတွက် ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်းမဟုတ် ဆိုတဲ့ သဘောတရားတစ်ခုကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးနေတဲ့ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ထဲက အာယာဟ်များစွာမှ ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ 📖 “အရှင်မြတ်သည် အသင်တို့အတွက် လွယ်ကူမှုကိုသာ လိုလားတော်မူသည်။ အသင်တို့အတွက် ခက်ခဲမှုကို လိုလားတော်မမူပေ။” (စူရာဟ် အလ်-ဗကရာ အာယာဟ်… အပိုင်း (၁၈) ဥပဒေက နည်းလမ်းရှာပေးလာ‌သောအခါ…

အပိုင်း (၁၉) အန္တရာယ်ကျရောက်စေနိုင်မှုကို ဖယ်ရှားသုတ်သင်ရှင်းလင်းရမည်။

الضرر يزال Al-Ḍarar Yuzāl (Al-ḍararu yuzāl) — အန္တရာယ်ကျရောက်စေနိုင်မှုကို ဖယ်ရှားသုတ်သင်ရှင်းလင်းရမည်။ ❓ ဒီကိုင်ဒါဟ် က‌ ဘယ်ကနေဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ဒီစတုတ္ထမြောက်ကိုင်ဒါဟ် သည် အီမာန်မာလစ်ခ် (Imām Mālik) ရဲ့ မူဝတ်တာ (Al-Muwaṭṭaʾ) ထဲမှာ မှတ်တမ်းပြုစုထားခဲ့ ပြီး တခြားသောမှတ်တမ်းပေါင်းချုပ်တွေထဲမှာလည်း အတည်ပြုထားခဲ့တဲ့ တမန်တော်မြတ်ကြီး ﷺ (Rasūlullāh – Prophet Muhammad ﷺ) ရဲ့ ဟဒီးဆ်တော်… အပိုင်း (၁၉) အန္တရာယ်ကျရောက်စေနိုင်မှုကို ဖယ်ရှားသုတ်သင်ရှင်းလင်းရမည်။

အပိုင်း (၂၀) ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများက ဥပဒေဖြစ်လာသောအခါ…

العادة محكّمة (Al-ʿādatu muḥakkamah) —ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းသည် စီရင်ချက်၏ အခြေခံဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ❓ ဒီကိုင်ဒါဟ် က ဘယ်ကနေဖြစ်ပေါ်လာတာလဲ။ ⚖️ သာသနာ သို့မဟုတ် လောကီရေးရာ ရဲ့ ဥပဒေရေးရာစနစ်တိုင်းသည် စီရင်ချက်တွေကို အကောင်အထည်ဖော်ရာမှာ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းကို ထည့်ပြီးသုံးသပ်ကြပါတယ်။ အစ္စလာမ့်ဥပဒေမှာလည်း ထို့နည်းတူစွာပါပဲ။ 📖 ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ထဲက နေရာတော်တော်များမှာလည်း ရိုးရာဓလေ့ကို ညွှန်ပြထားတဲ့ အချက်တွေ ပါဝင်နေပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ဖျက်လိုက်မိတဲ့ ကတိကဝတ်/ကျိန်ဆိုချက်တစ်ခုအတွက် အစားလျော်ပေးခြင်းကို သတ်မှတ်ရာတွင်… အပိုင်း (၂၀) ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများက ဥပဒေဖြစ်လာသောအခါ…